'La sortida de la tempesta i del fang del patiment, el camí de tornada a la llibertat al límit més alt de la força i el coratge, resideix en el poder de la compassió...'
Joan Halifax
Els companys del Grup d'Acompanyament de Tortosa ens proposen una lectura referida als 'estats límit', que són definits per Joan Halifax, mestra Zen, al seu llibre 'A la vora de l'abisme'.
Halifax assenyala cinc estats límit com a punt de partida del seu darrer llibre, 'Al borde de l'abismo' (Editorial Kairós), on explica, entre d'altres, per què tenen un doble vessant els estat límits i què pot passar de ser positiu o negatiu.
Diu Halifax 'amb el pas dels anys,
he pres progressivament consciència de cinc qualitats internes i interpersonals imprescindibles per a una vida compassiva i valenta i sense les quals no podem estar al servei, ni tampoc sobreviure.
Però si aquests recursos valuosos es deterioren, es poden manifestar com a paisatges perillosos i nocius. He nomenat a aquestes qualitats bivalents estats límit.
Els estats límit són l'altruisme, l'empatia, la integritat, el respecte i la implicació, valors d'una ment i cor que exemplifiquen la cura, la connexió, la virtut i la fortalesa.
No obstant això, si perdem l'equilibri ferm en les elevades cingleres de qualsevol d'aquestes qualitats, podem caure en un fangar de patiment on ens veurem atrapats a les aigües tòxiques i caòtiques dels aspectes nocius d'un estat límit.
ALTRUISME
L'altruisme es pot convertir en altruisme patològic. Les accions desinteressades al servei dels altres són essencials per al benestar de la societat i del món natural. Però de vegades els nostres actes aparentment altruistes ens fan mal, fan mal als que estem tractant de servir o danyen les institucions on servim.
EMPATIA
L'empatia pot relliscar cap a l'angoixa empàtica. Quan som capaços de sentir el patiment d'una altra persona, l'empatia ens apropa més als altres, ens pot inspirar a servir i expandir la nostra comprensió del món.
Però si assumim massa el patiment d'una altra persona i ens hi identifiquem molt intensament, podem acabar danyats i incapaços d'actuar.
INTEGRITAT
La integritat apunta a tenir forts principis morals. Però quan ens impliquem o presenciem actes que violen el nostre sentit d'integritat, de justícia o de beneficència, el resultat pot ser patiment moral.
RESPECTE
El respecte és considerar amb alta estima els éssers i les coses. El respecte pot naufragar a les aigües pantanoses de la manca de respecte tòxica, quan anem en contra dels valors i els principis del civisme o denigrams als altres oa nosaltres mateixos.
IMPLICACIÓ
La implicació en la nostra feina pot donar propòsit i significat a les nostres vides, sobretot si la nostra feina serveix els altres. Però l'excés de treball, un lloc de treball nociu o l'experiència de la manca d'eficàcia poden conduir al burnout o esgotament i desembocar en un col·lapse físic i psicològic.
Com a metge que diagnostica una malaltia abans de recomanar un tractament, em vaig sentir obligada a explorar l'aspecte destructiu d'aquestes cinc qualitats humanes virtuoses.
Pel camí, em va sorprendre aprendre que fins i tot en les seves formes degradades, els estats límit ens poden ensenyar i enfortir, igual que els ossos i els músculs s'enforteixen quan s'exposen a l'estrès i si es trenquen o estripen si es donen les circumstàncies adequades es poden guarir i acabar sent més forts que abans de la lesió...'
'Perdre el peu i relliscar pel pendent del dany no ha de ser necessàriament una catàstrofe terminal. Les nostres dificultats més grans ens poden aportar humilitat, perspectiva i saviesa...'
Joan Halifax
Humilitat, saviesa, compassió i gassho profund!!
🙏
